FDP Partei : FDP

JakobGruen schrieb:
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> OliverK schrieb:
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> > Ich stimme Ihnen zu, dass viel zu viele
> Muslime,
> > die nicht integrationsfähig oder -willig sind,
> bei
> > uns leben. Völlig klar. Das kann m.E. niemand
> > bestreiten, der aufmerksam durch unsere
> Großstädte
> > geht und die Entwicklung verfolgt. Allerdings
> gibt
> > es nach meiner Beobachtung etwa ebenso viele
> > bestens integrierte Muslime (bzw. Menschen mit
> > muslimischen Wurzeln) bei uns, wie es
> > nicht-muslimische Nicht-Integrationsfähige und
> > -willige gibt. Deshalb sage ich: Es ist nicht
> die
> > Frage "muslimisch - ja oder nein?", sondern
> > "integriert bzw. integrationsfähig und -willig
> -
> > ja oder nein?", die unser Ausländerrecht lenken
> > muss.
>
> Ich bin da leider etwas pessimistischer. Für
> gläubige Muslims wird das "göttliche" Recht (also
> das von Gott gewollte und von Propheten
> verkündete) immer über dem (von Menschen gemachte)
> weltlichen Recht stehen. Das islamische Recht in
> Form der Sharia (eigentlich eine Sammlung von
> islamischen Rechtssprechungen) ist mit dem Recht
> aufgeklärter westlicher Gesellschaften grundlegend
> nicht vereinbar.

Wie hoch ist denn der Anteil der wirklich (scharia-)gläubigen Muslime in Deutschland unter allen Muslimen in Deutschland? Bis vor ca. 10 Jahren hat die Scharia bei ihnen gar keine Rolle gespielt; die meisten von ihnen dürften sie nicht einmal gekannt haben. Dass sich immer mehr Muslime in erzkonservative, fundamentalistische Gebetsräume begeben, führe ich nicht auf ein wirklich inneres religiöses Bedürfnis hiernach zurück - jedenfalls bei den meisten nicht -, sondern darauf, dass diese Zirkel ihnen ein Heimatgefühl vermitteln, das sie in unserer Gesellschaft eben nicht empfinden, weil sie hier (noch) nicht angekommen sind. Das ist nicht zuletzt eine Frage der Ausbildung. Ich kenne keinen beruflich halbwegs erfolgreichen Muslim in Deutschland, der auch nur die regelmäßigen Gebetszeiten sklavisch einhält.


> Das gilt für das mosaische Recht
> übrigens genauso.

Die deutschen Juden waren integriert, seit etwa 1880 integrierten oder assimilierten sich zunehmend auch jüdische Einwanderer in Deutschland. Viele waren allenfalls noch "kulturell" Juden, hielten aber die extrem strengen religiösen Gesetze und Rituale kaum noch ein.


> Christen sind von diesem Würgegriff (sehen wir mal
> vom Kirchenrecht und der Inquisition ab) halbwegs
> verschont geblieben - in der Bibel gibt es bei
> Jesus nur den ersten Stein und die andere Backe.
> Vielleicht hat uns dieser Umstand die Aufklärung
> überhaupt erst ermöglicht, und vielleicht ist im
> Umkehrschluss auch die totale Präsenz von Religion
> im Lebensalltag überhaupt ein unüberwindbares
> Hindernis für aufgeklärtes Denken.
>
> Dieser Konflikt ist leider nicht aufzulösen.

Es spricht m.E. nichts für die Vermutung, dass der Islam nur fundamentalistisch-reaktionär ausgeübt werden kann. Es gibt zwar weltweit eine solche Tendenz. Aber schauen Sie sich mal in Istanbul, Izmir, Beirut oder Kuala Lumpur an, wie freizügig dort jedenfalls die besser ausgebildeten Kreise miteinander umgehen (übrigens z.T. sogar in Teheran).


> Russische Einwanderer haben mit dieser
> Integrationshürde per se nicht so zu kämpfen.

Deren Integrationshürde ist z.T. auch religiös bedingt. Strenggläubige Russlanddeutsche schicken ihre Kinder z.B. auch nicht mit auf Klassenfahrten, verbieten ihnen den Besuch von einheimischen Mitschülern und wehren sich gegen den Schwimmunterricht für Mädchen.